弁言

　　曾經一度頗為沉寂的命相之學，自從二次世界大戰以後，顯然又

復昌盛起來，不但中國人樂此不疲，即歐美人仕亦莫不皆然，此其故

安在？難道人類已能登上月球，科學之發展一日千里，還不自信科學

萬能轉而求諸玄之又玄的命相胡說嗎？

　　其實命相並非胡說，胡說乃由江湖術士的詐騙，命相果真胡說，

豈能流傳數千年而不替？而且社會越文明信者愈多嗎？問題是在於宇

宙萬象有其具體、有其抽象、有其必然性、有其偶然性之故，具體和

必然性之事物，科學易致其效，抽象和偶然性的東西，則常非科學之

所能為力，而命相之術輒能言之有中，所以人們便樂此不疲了。

　　然則命相之學究竟是一種什麼學問呢？是不是玄學？或者是什麼

神秘術數？作者的答覆是否定的，除了命理學（一般人將命相混為一

談，其實命是命理，相是人相，兩者雖是殊途同歸，但根據與方法則

是完全不同，命是根據陰陽五行而加以推算，相則依靠人體而從騐而

以統計方法整理出來的相人之術而已，故此相學與其說是神玄的，毋

寧說是科學的，即有一定的根據和一定的推理過程而求出結論來的學

問，並不是隨意揑造。

　　然而不少從事相術的人，甚至是編寫相書的人，往往不務實際，

一知半解或捕風捉影地亂說一通，這就不但無益於人，實則反為有害

了，作者有見及此，爰不避簡陋撰寫此書，用意是教人不為人欺，不

為人惑，知道相術是怎麼一回事；人人都可學懂並能學得精，並不是

什麼具有「天眼通」的人才可妙識天機的。

　　人們之所以看相，大概不出於瞭解自己的夭壽窮通，性格如何，

賢智或愚拙，以及家庭之是否幸福等等，本書便是根據這一客觀要求

，從事編寫，綜合面相與手相的各種理論與經騐，一一為讀者詳細道

來，敢說所有相人之術都概括於此，讀者只要手此一卷，細心記憶與

揣摩，包管無師自通，足以相己相人，此外作者尚有不能已於言者，

便是此書之成，不僅窮搜典籍，還加上我的長期經騐，存真去偽，務

求盡善盡美而後已，幸讀者不要以坊間的濫竽充數目之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李康節